疾病的過程，在某種意義上說，是正氣與邪氣相爭的過程，邪勝于正病進(jìn)，正勝于邪病退。因此，為促進(jìn)疾病向好的方向轉(zhuǎn)化，護(hù)理的重點(diǎn)應(yīng)放在邪正雙方力理的對比上，通過扶正祛邪，使疾病向痊愈轉(zhuǎn)化。

　　所謂扶正，即是扶助正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體抗病能力。扶正多用補(bǔ)虛的方法。

　　1、食補(bǔ)與藥補(bǔ)

　　根據(jù)氣虛、陽虛、陰虛、血虛的病人，分別采用補(bǔ)氣、補(bǔ)陽、滋陰、補(bǔ)血的護(hù)理方法。如氣虛可給人參、黃芪、山藥、大棗等補(bǔ)氣之品；血虛可給阿膠、豬肝、桂圓、大棗等補(bǔ)血之品；陰虛可給枸杞子、甲魚、銀耳等滋陰清補(bǔ)之物；陽虛可給牛肉、羊肉、狗肉、雞等溫補(bǔ)之品。

　　2、調(diào)攝精神情志

　　精神情志的波動，常可使病情加重或惡化，護(hù)理上應(yīng)加強(qiáng)精神護(hù)理，做好開導(dǎo)勸慰和鼓勵工作，使病員情志舒暢愉快、氣機(jī)調(diào)暢、氣血和平，有利扶植正氣、促進(jìn)疾病早日康復(fù)。

　　3、動靜相宜

　　動和靜應(yīng)視病情輕重而定。如急性病期，應(yīng)靜臥休息，以培育正氣和減少氣血的耗損。隨著病情的好轉(zhuǎn)或慢性病期，可根據(jù)體力逐漸增加活動量，以調(diào)節(jié)氣機(jī)、通利關(guān)節(jié)，增強(qiáng)體質(zhì)和抗病的能力。

　　所謂祛邪，即是祛除病邪，使邪去正安。祛邪多用瀉實(shí)的方法。如外感表證者，宜用發(fā)汗解表；宿食停滯或食物中毒等，宜用消食導(dǎo)滯或吐法等。

　　扶正祛邪原則在護(hù)理上具體運(yùn)用時，要注意扶正不留邪和祛邪不傷正。如急性病期病員，應(yīng)有忌食補(bǔ)養(yǎng)之食品或藥品，以防留邪；表證病人在用汗法祛邪時，應(yīng)以周身汗出表解為度，切忌大汗淋漓而傷正；陽明腑實(shí)證病人采用通里攻下法時，應(yīng)以腑通熱退汗止為宜，不可腹瀉頻數(shù)而傷正等。

　　總之，在臨床運(yùn)用扶正祛邪的護(hù)理原則時，應(yīng)根據(jù)疾病的實(shí)際情況，靈活掌握運(yùn)用。通過扶正使正氣加強(qiáng)，通過祛邪能排除病邪的侵害和干擾，達(dá)到邪去正安之目的。